Haji masih tetap wajib sekalinya seorang telah berumrah berkali-kali. Haji masih tetap wajib sekalinya seorang telah berumrah berkali-kali. Salah satunya ulasan yang bagus sekali untuk dibicarakan dan ditelaah benar-benar mendalam ialah menjalankan beribadah umrah saat sebelum menjalankan kewajiban beribadah haji. Ini jadi penting untuk diulas karena pada intinya yang penting untuk dilaksanakan semua umat Islam ialah beribadah haji, sedangkan umrah hukumnya hanya sunnah saja, sekalinya ada banyak mazhab di luar mazhab Syafi’iyah yang menjelaskan wajib.

Haji yang cuma dapat dilaksanakan di saat tertentu, persisnya di bulan Dzulhijjah, bermodal dan ongkos yang pun tidak sedikit, pasti benar-benar susah untuk semua umat Islam untuk lakukan beribadah wajib yang ini. Karena, selainnya harus siap materi di saat itu, harus juga mempunyai persiapan psikis dan religius.

Dan beribadah umrah yang hukumnya sunnah, dapat dilaksanakan kapan saja. Umat Islam bisa menjalankannya pada bulan Dzulhijjah, Syawal, Ramadhan, dan bulan-bulan yang lain. Beribadah sunnah yang ini tidak terlilit oleh waktu tertentu, dan bulan tertentu, yang terpenting berada di Makkah, dan penuhi persyaratan umrah dan rukunnya, benar-benar dapat untuk menjalankannya.

Dalam masalah ini, begitu banyak umat Islam yang telah menjalankan beribadah umrah, tetapi belum menjalankan beribadah haji. Bahkan juga, dari mereka ada yang lakukan beribadah umrah karena mempunyai rasa “cemas” uangnya (biaya) akan habis bila harus menanti waktu haji pada bulan Dzulhijah, atau ada yang berargumen telah jemu menanti gantian pemberangkatanya (waiting list), sampai dia memilih untuk umrah lebih dulu.

Kondisi semacam ini tentu saja membuat beberapa orang yang lakukan umrah benar-benar risau dan penuh tanda pertanyaan hal ibadahnya. Karena, dia cemas salah karena telah memprioritaskan beribadah sunnah saat sebelum menyelesaikan beribadah wajib.

Lalu, bagaimana hukum menjalankan beribadah umrah yang hukumnya sunnah, saat sebelum menjalankan beribadah haji yang hukumnya wajib?

Kegelisahan dan pertanyaan menjalankan umrah saat sebelum beribadah haji pada intinya sebelumnya pernah jadi pertanyaan beberapa teman dekat tempo dahulu, salah satunya ialah Ikrimah bin Khalid. Waktu itu, dia bertandang ke teman dekat Ibnu Umar untuk bertanya masalah yang ini.

Sesudah ke-2 nya berjumpa, dan pertanyaan itu dikatakan padanya, selanjutnya Ibnu Umar menjawab jika umrah saat sebelum haji hukumnya sah-sah saja, seperti disebut:

أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. قَالَ: اعْتَمَرَ النَّبِىُّ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ

Artinya, “Sungguh, Ikrimah bin Khalid pernah bertanya kepada Ibnu Umar perihal (menunaikan) umarh sebelum haji. Kemudian ia menjawab: ‘Tidak masalah bagi siapa saja untuk berumrah sebelum haji.’ Kemudian ia berkata: ‘Telah berumrah Nabi Muhammad saw sebelum ia menunaikan haji.’” (HR Bukhari).

Pertanyaan yang juga sama sebelumnya pernah dikatakan ke salah satunya ahli hadits dan fiqih dari kelompok tabi’in (beberapa orang yang menemui teman dekat Rasulullah), yakni Imam Said bin al-Musayyib al-Makhzumi al-Quraisy. Selanjutnya dia menjawab dengan jawaban yang sama juga, yakni bisa, seperti yang diriwayatkan oleh Imam Malik bin Anas dalam salah satunya kitabnya:

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ

Artinya, “Sungguh seorang laki-laki pernah bertanya kepada Said bin al-Musayyib, ia berkata, ‘Aku berumrah sebelum haji.’ Kemudian Said menjawab, ‘Iya (boleh). Sungguh Rasulullah telah berumrah sebelum menunaikan haji.” (Imam Malik, Muwattha’ Malik, [Muassasah an-Nahyan: 2004], juz III, halaman 496).

Berdasar kisah ini, Imam Muhammad bin Abdul Baqi az-Zaraqani (meninggal dunia 1122 H) mencuplik opini Imam Ibnu Abdil Barr (meninggal dunia 463 H, salah satunya ulama terkenal mazhab Maliki), jika beberapa ulama pakar hadits (muhaddits) dan beberapa ahli fiqih (fuqaha) mengaitkan jika sah-sah saja untuk semua umat Islam untuk berumrah belum sekalipun menjalankan beribadah haji

قَالَ اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ يَتَّصِلُ هَذَا الْحَدِيْثُ مِنْ وُجُوْهٍ صَحَاحٍ وَهُوَ أَمْرٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي جَوَازِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ لِمَنْ شَاءَ

Artinya, “Telah berkata Imam Ibnu Abdil Barr, hadits ini bersambung (sanadnya) dari jalur yang sahih, dan ini telah disepakati, yang tidak ada perbedaan antara ulama perihal kebolehan umrah sebelum haji bagi siapa saja.” (Imam az-Zaraqani, Syarhu az-Zarakani ‘ala Muwatthai Malik, [Beirut, Darul Kutub Ilmiah: 1411], juz II, halaman 353).

Berdasar beberapa kisah di atas, selanjutnya ditambahkan opini beberapa ulama, karena itu bisa diambil kesimpulan jika menjalankan beribadah umrah saat sebelum haji hukumnya sah-sah saja, karena Rasulullah sebelumnya pernah lakukan umrah saat sebelum haji.

Walau begitu, penting untuk dikenang untuk semua umat Islam, jika yang diartikan bisa pada tulisan ini tak berarti “Umrah dapat luruhkan kewajiban beribadah haji”. Haji teruslah wajib sekalinya telah berumrah berkali-kali, ini seperti yang diterangkan oleh Imam Ibnu Bantai dalam salah satunya kitabnya, yakni:

اَلْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ الْحَجَّةَ فِي الثَّوَابِ لَا أَنَّهَا تَقُوْمُ مَقَامَهَا فِي إِسْقَاطِ الْفَرْضِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ الْإِعْتِمَاَر لَا يُجْزِئُ عَنْ حَجِّ الْفَرْضِاَلْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ الْحَجَّةَ فِي الثَّوَابِ لَا أَنَّهَا تَقُوْمُ مَقَامَهَا فِي إِسْقَاطِ الْفَرْضِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ الْإِعْتِمَاَر لَا يُجْزِئُ عَنْ حَجِّ الْفَرْضِ

Artinya, “Umrah di bulan Ramadhan setara dengan haji perihal pahala. Namun, tidak berarti umrah menggantikan posisi haji dalam menggugurkan kewajiban, karena sudah ada ijma’ bahwa umrah tidak mencukupi (menggugurkan) kewajiban haji.” (Ibnu Hajar, Fathul Bari, [Beirut, Darul Ma’rifah: tt], juz III, halaman 604).

Begitu keterangan hal hukum menjalankan beribadah umrah saat sebelum melakukan haji, dan status umrah yang tidak dapat gugurkan beribadah haji. Mudah-mudahan berguna.

Salah satunya ulasan yang bagus sekali untuk dibicarakan dan ditelaah benar-benar mendalam ialah menjalankan beribadah umrah saat sebelum menjalankan kewajiban beribadah haji. Ini jadi penting untuk diulas karena pada intinya yang penting untuk dilaksanakan semua umat Islam ialah beribadah haji, sedangkan umrah hukumnya hanya sunnah saja, sekalinya ada banyak mazhab di luar mazhab Syafi’iyah yang menjelaskan wajib.

Haji yang cuma dapat dilaksanakan di saat tertentu, persisnya di bulan Dzulhijjah, bermodal dan ongkos yang pun tidak sedikit, pasti benar-benar susah untuk semua umat Islam untuk lakukan beribadah wajib yang ini. Karena, selainnya harus siap materi di saat itu, harus juga mempunyai persiapan psikis dan religius.

Dan beribadah umrah yang hukumnya sunnah, dapat dilaksanakan kapan saja. Umat Islam bisa menjalankannya pada bulan Dzulhijjah, Syawal, Ramadhan, dan bulan-bulan yang lain. Beribadah sunnah yang ini tidak terlilit oleh waktu tertentu, dan bulan tertentu, yang terpenting berada di Makkah, dan penuhi persyaratan umrah dan rukunnya, benar-benar dapat untuk menjalankannya.

Dalam masalah ini, begitu banyak umat Islam yang telah menjalankan beribadah umrah, tetapi belum menjalankan beribadah haji. Bahkan juga, dari mereka ada yang lakukan beribadah umrah karena mempunyai rasa “cemas” uangnya (biaya) akan habis bila harus menanti waktu haji pada bulan Dzulhijah, atau ada yang berargumen telah jemu menanti gantian pemberangkatanya (waiting list), sampai dia memilih untuk umrah lebih dulu.

Kondisi semacam ini tentu saja membuat beberapa orang yang lakukan umrah benar-benar risau dan penuh tanda pertanyaan hal ibadahnya. Karena, dia cemas salah karena telah memprioritaskan beribadah sunnah saat sebelum menyelesaikan beribadah wajib.

Lalu, bagaimana hukum menjalankan beribadah umrah yang hukumnya sunnah, saat sebelum menjalankan beribadah haji yang hukumnya wajib?

Menjalankan Ibadah Umroh Sebelum Haji

Kegelisahan dan pertanyaan menjalankan umrah saat sebelum beribadah haji pada intinya sebelumnya pernah jadi pertanyaan beberapa teman dekat tempo dahulu, salah satunya ialah Ikrimah bin Khalid. Waktu itu, dia bertandang ke teman dekat Ibnu Umar untuk bertanya masalah yang ini.

Sesudah ke-2 nya berjumpa, dan pertanyaan itu dikatakan padanya, selanjutnya Ibnu Umar menjawab jika umrah saat sebelum haji hukumnya sah-sah saja, seperti disebut:

أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. قَالَ: اعْتَمَرَ النَّبِىُّ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ

Artinya, “Sungguh, Ikrimah bin Khalid pernah bertanya kepada Ibnu Umar perihal (menunaikan) umarh sebelum haji. Kemudian ia menjawab: ‘Tidak masalah bagi siapa saja untuk berumrah sebelum haji.’ Kemudian ia berkata: ‘Telah berumrah Nabi Muhammad saw sebelum ia menunaikan haji.’” (HR Bukhari).

Pertanyaan yang juga sama sebelumnya pernah dikatakan ke salah satunya ahli hadits dan fiqih dari kelompok tabi’in (beberapa orang yang menemui teman dekat Rasulullah), yakni Imam Said bin al-Musayyib al-Makhzumi al-Quraisy. Selanjutnya dia menjawab dengan jawaban yang sama juga, yakni bisa, seperti yang diriwayatkan oleh Imam Malik bin Anas dalam salah satunya kitabnya:

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ قَدْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ

Artinya, “Sungguh seorang laki-laki pernah bertanya kepada Said bin al-Musayyib, ia berkata, ‘Aku berumrah sebelum haji.’ Kemudian Said menjawab, ‘Iya (boleh). Sungguh Rasulullah telah berumrah sebelum menunaikan haji.” (Imam Malik, Muwattha’ Malik, [Muassasah an-Nahyan: 2004], juz III, halaman 496).

Berdasar kisah ini, Imam Muhammad bin Abdul Baqi az-Zaraqani (meninggal dunia 1122 H) mencuplik opini Imam Ibnu Abdil Barr (meninggal dunia 463 H, salah satunya ulama terkenal mazhab Maliki), jika beberapa ulama pakar hadits (muhaddits) dan beberapa ahli fiqih (fuqaha) mengaitkan jika sah-sah saja untuk semua umat Islam untuk berumrah belum sekalipun menjalankan beribadah haji

قَالَ اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ يَتَّصِلُ هَذَا الْحَدِيْثُ مِنْ وُجُوْهٍ صَحَاحٍ وَهُوَ أَمْرٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي جَوَازِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ لِمَنْ شَاءَ

Artinya, “Telah berkata Imam Ibnu Abdil Barr, hadits ini bersambung (sanadnya) dari jalur yang sahih, dan ini telah disepakati, yang tidak ada perbedaan antara ulama perihal kebolehan umrah sebelum haji bagi siapa saja.” (Imam az-Zaraqani, Syarhu az-Zarakani ‘ala Muwatthai Malik, [Beirut, Darul Kutub Ilmiah: 1411], juz II, halaman 353).

Berdasar beberapa kisah di atas, selanjutnya ditambahkan opini beberapa ulama, karena itu bisa diambil kesimpulan jika menjalankan beribadah umrah saat sebelum haji hukumnya sah-sah saja, karena Rasulullah sebelumnya pernah lakukan umrah saat sebelum haji.

Ibadah Umrah Tidak Menggugurkan Haji

Walau begitu, penting untuk dikenang untuk semua umat Islam, jika yang diartikan bisa pada tulisan ini tak berarti “Umrah dapat luruhkan kewajiban beribadah haji”. Haji teruslah wajib sekalinya telah berumrah berkali-kali, ini seperti yang diterangkan oleh Imam Ibnu Bantai dalam salah satunya kitabnya, yakni:
اَلْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ الْحَجَّةَ فِي الثَّوَابِ لَا أَنَّهَا تَقُوْمُ مَقَامَهَا فِي إِسْقَاطِ الْفَرْضِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ الْإِعْتِمَاَر لَا يُجْزِئُ عَنْ حَجِّ الْفَرْضِ

Artinya, “Umrah di bulan Ramadhan setara dengan haji perihal pahala. Namun, tidak berarti umrah menggantikan posisi haji dalam menggugurkan kewajiban, karena sudah ada ijma’ bahwa umrah tidak mencukupi (menggugurkan) kewajiban haji.” (Ibnu Hajar, Fathul Bari, [Beirut, Darul Ma’rifah: tt], juz III, halaman 604).

Begitu keterangan hal hukum menjalankan beribadah umrah saat sebelum melakukan haji, dan status umrah yang tidak dapat gugurkan beribadah haji. Mudah-mudahan berguna.

Baca juga artikel menarik lainya di website kami Ajmal Noor Wisata

3 Perbedaan Haji dan Umrah yang Harus Anda Ketahui

Saat menjalankan beribadah ke Tanah Suci, Anda mengenali ada dua tipe beribadah yang sudah dilakukan. Pertama yakni beribadah haji dan beribadah umrah. Saat jalani ke-2 beribadah itu, ada ketidaksamaan haji dan umrah yang cukup fundamental. Pahami ketidaksamaan haji dan umrah ini diharap bisa bermanfaat sebagai penyiapan Anda saat berkunjung Tanah Suci untuk memperbaiki beribadah Anda sebagai seorang muslim.

Saat sebelum mengulas berkenaan ketidaksamaan haji dan umrah, silahkan mengulas mengenai pemahaman masing-masing dari haji dan umrah dengan terpisahkan.

Pemahaman haji

Beribadah haji sebagai rukun Islam ke-5 yang penting untuk dikerjakan dengan seorang muslim, minimal sekali dalam sepanjang umur. Tetapi, ada keterangan jika beribadah haji wajib hukumnya bila seorang itu sanggup. Ketetapan sanggup yang diartikan ialah seorang kaum muslim dipandang sanggup secara keuangan dan secara kesehatan. Dalam kata lain, orang yang mempunyai kekuatan, seperti keuangan dan kesehatan wajib menjalankan beribadah haji untuk memperbaiki rukun Islam sebagai seorang muslim yang patuh.

Pemahaman umrah

Untuk beribadah umrah, ketidaksamaan haji dan umrah ini berada pada bahasanya. Arti bahasa umrah ini dimengerti sebagai kegiatan ziarah. Dengan singkat, beribadah umrah bermakna lakukan ziarah ke Baitullah (Ka’Bah) untuk menjalankan ibadah tertentu yang telah diputuskan. Ibadah atau rukun umrah ini mencakup thawaf, sa’i, dan bercukur

Ketidaksamaan haji dan umrah

Ketidaksamaan haji dan umrah ini merujuk pada hukum-hukum saat jalankan beribadah, rukun yang perlu di ikuti, dan ketidaksamaan waktu dalam realisasinya. Berikut keterangan detil berkenaan ketidaksamaan haji dan umrah.

Ketidaksamaan haji dan umrah berdasar hukumnya
Bila melihat berkenaan ketidaksamaan haji dan umrah berdasar hukumnya, Anda pahami jika beribadah haji ini mempunyai hukum yang wajib. Bahkan juga kewajiban kaum muslim ini bisa diketemukan dalam rukun Islam ke-5. Tetapi perlu dimengerti dalam rukun Islam, diterangkan jika beribadah haji jadi wajib bila seorang dipandang sanggup. Kekuatan ini tidak sekedar hanya tiba dari faktor keuangan saja.

Pasti Anda ketahui jika dalam ketidaksamaan haji dan umrah, ongkos pergi haji umumnya punyai harga yang semakin lebih besar. Tetapi, orang yang sanggup untuk pergi menjalankan beribadah haji ini harus siap dan sanggup dari faktor mental dan fisik. Masalahnya ketidaksamaan haji dan umrah bisa diketemukan dari faktor waktu. Beribadah haji umumnya dilakukan dalam periode waktu yang semakin lebih lama dibanding umrah. Hingga faktor mental dan fisik perlu diperkokoh supaya Anda dapat konsentrasi jalankan beribadah dengan tenang.

Dan beribadah umrah mempunyai hukum sunnah muakad. Ketidaksamaan haji dan umrah berdasar hukumnya ini bermakna, beribadah umrah disarankan lebih bagus untuk dilakukan, tetapi bila tidak juga tidak ada apa-apa. Walaupun demikian, sama seperti dengan beribadah haji, Anda yang ingin jalankan umrah juga perlu mempunyai persiapan atau tingkat kekuatan baik secara keuangan atau non keuangan.

Untuk Anda yang mempunyai kemauan haji atau umrah, pastikan Anda telah menyiapkan semua faktor yang diperlukan. Khususnya dalam faktor keuangan. Sebaiknya bila Anda mulai mengurus keuangan dengan menabung agar dapat menjalankan beribadah haji dan umrah secara nyaman dan aman di masa datang.

Ketidaksamaan haji dan umrah berdasar rukun

Saat jalankan beribadah di Tanah Suci, ada ketidaksamaan haji dan umrah berdasar rukun yang penting dilaksanakan sebagai jemaah. Saat jalankan beribadah haji, Anda perlu menjalankan rukun haji yang mencakup niat ihram, wukuf di Arafah, tawaf, sai, dan menggunting rambut. Dan untuk beribadah umrah, ketidaksamaan haji dan umrah berada tidak ada rukun wukuf di Arafah . Maka, sebagai jemaah umrah Anda perlu menjalankan rukun niat ihram, tawaf, sai, dan menggunting rambut.

Ketidaksamaan haji dan umrah berdasar waktu

Ketidaksamaan haji dan umrah yang cukup krusial ialah waktu realisasinya. Seperti yang Anda kenali jika beribadah haji dilakukan pada waktu yang terbatas. Penerapan beribadah haji cuma dilaksanakan semenjak bulan akhir Syawal sampai awalnya bulan Dzulhijjah. Sebagai deskripsi, Anda akan melakukan beribadah haji lebih kurang sepanjang 40 hari di Tanah Suci. Karena itu, persiapan secara keuangan, fisik, dan psikis perlu Anda lihat saat sebelum pergi haji supaya beribadah Anda dapat jalan secara lancar dan tenang. Untuk beribadah umrah sendiri, Anda sebagai jemaah dapat berencana keberangkatan beribadah kapan pun seperti keinginan.

Panduan menyiapkan beribadah haji dan umrah

Walaupun ada ketidaksamaan haji dan umrah dalam beragam faktor, Anda dapat berusaha untuk menyiapkan ke-2 beribadah itu dengan cara atau langkah yang masih sama. Perlu dimengerti jika ada ketidaksamaan haji dan umrah, Anda masih tetap memerlukan penyiapan yang masak supaya menolong Anda jalankan beribadah sama sesuai gagasan.

1. Penuhi semua ketentuannya

Saat jalankan beribadah umrah atau haji, ada syarat yang penting Anda penuhi. Walaupun Anda temukan ketidaksamaan beribadah haji dan umrah, syarat yang diperlukan saat jalankan beribadah ini tidak ada pembanding. Berikut persyaratan umum yang perlu dimengerti.

• Bergama islam
• Berpikiran sehat
• Sehat secara rohani dan jasmani. Baligh, capai umur dewasa
• Merdeka, bukan seorang budak
• Sanggup, baik secara fisik, psikis dan materi

Sesudah penuhi persyaratan umum itu, Anda pun harus menyiapkan persyaratan khusus untuk registrasi umrah dan haji. Untuk registrasi umrah, ketentuannya cukuplah sederhana, yakni memeluk agama islam dan mempunyai KTP yang berjalan dan syah atau menyertakan jati diri yang lain syah sama sesuai ketetapan negara.

Untuk syarat registrasi haji, berikut detil yang penting Anda lihat dan penuhi..

• Beragama islam
• Berumur minimum 12 tahun saat mendaftarkan
• Menyertakan KTP dan kartu jati diri yang lain yang syah
• Kartu Keluarga
• Akta Kelahiran atau surat info lahir atau cuplikan akte nikah atau ijazah
• Tabungan atas nama jamaah
• Pas-foto warna 3×4 sejumlah sepuluh helai berdasar belakang warna putih dengan ketetapan:

1. Warna pakaian/kudung kontras dengan background
2. Tidak menggunakan baju dinas
3. Tidak memakai kacamata
4. Terlihat muka minimum 80 %
5. Untuk jamaah wanita perlu menggunakan baju muslimah
6. Surat info domisili dari pemda sebagai persyaratan tambahan bila dibutuhkan

Keadaan keuangan yang konstan

Saat jalankan beribadah haji atau umrah, Anda membutuhkan keadaan keuangan yang konstan. Masalahnya walaupun ada ketidaksamaan haji dan umrah, ke-2 beribadah ini memerlukan ongkos yang tidak bisa disebut kecil banyaknya. Karena itu, sebaiknya, bila Anda terlebih dahulu mempunyai keadaan keuangan yang konstan dalam waktu tertentu supaya ongkos beribadah yang dikeluarkan tidak mengusik keperluan setiap hari Anda.

Bila Anda ingin mulai menabung, coba untuk pinggirkan beberapa ke rekening khusus untuk pemenuhan beribadah umrah atau haji. Ini cukup hanya berguna, hingga saat keadaan keuangan Anda mulai konstan, Anda perlu memenuhi jumlah tersisa dari ongkos haji atau umrah dari dana yang telah terkumpul awalnya.

Badan yang sehat

Bukan hanya masalah keuangan saja, kesehatan menjadi salah satunya factor yang penting Anda siapkan agar dapat pergi haji atau umrah. Lepas ada ketidaksamaan haji dan umrah, coba untuk ganti pola hidup ke yang positif. Disamping itu, sebaiknya bila Anda telah menyiapkan pemberangkatan haji dan umrah semenjak berusia muda. Pada usia muda, Anda semakin lebih gampang beraktivitas fisik, seperti olahraga yang menolong untuk jaga badan masih tetap bugar dan sehat.

Untuk Anda yang ingin mulai menyiapkan keadaan keuangan untuk menjalankan beribadah umrah atau haji, Anda dapat menabung memakai GOAL Savers iB dari CIMB Niaga Syariah. Dengan menabung lewat GOAL Savers iB, Anda dapat secara mudah atur keperluan menabung untuk beribadah haji atau umrah atau setoran yang lain seperti keinginan dalam periode waktu harian, mingguan, dan bulanan dalam jumlah yang dapat Anda tetapkan sendiri. Dapatkan informasi selengkapnya di sini.